|
 Posted by Webmaster on JUNE-8-2001
If you've written a POEM about Palestine & its people, whether it's in Arabic or English, please don't hesitate to share it online.
إذا كان لديك شعر يخص فلسطين وشعبها فالرجاء أن لا تتردد بتدوينها في هذه الصفحة
|
|
Posted by عدنان الموسى on Nov-15-2009 ID#=95051
طَبْعُ اٌلْوَفَا ...
*****
طَبْعُ اٌلْوَفَا طَبْعِي وَ رَبِّي يَشْهَدُ
وَ اٌللهُ حَسْبِي يَكْفِنِي فَاٌلْأَوْحَدُ
قَلْبٌ سَلِيمٌ يَرْتَوِي مِنْ رَحْمَةٍ
أُفْطِرْتُ فِيهَا وَ اٌلنَّبِيُّ اٌلْأَحْمَدُ
أَنْسَى اٌلْأَسَى مِمَّنْ بِجَهْلٍ يَرْمِنِي
لَكْنَّنِي آسَى لِمَنْ لاَ يَحْمُدُ
أَمْشِي عَلَى أَرْضٍ دَحَاهَا رَبُّنَا
مِنْهَا خَلَقْنَا ثُمَّ فِيهَا اٌلْمَرْقَدُ
مِسْكِينُ مَنْ لاَ يَسْتَفِدْ مِنْ عُمْرِهِ
فِي فَهْمِ مَا يَعْنِيهِ بَعْثٌ يَخْلُدُ
يَا أَيُّهَا اٌلْإِنْسَانُ مَاذا غَرَّكَ
تَنْسَى اٌلْمَعَانِي فِي حُطَامٍ يَشْرُدُ
كُنْ مِثْلَمَا أُنْشِئْتَ عَبْداً مُخْلَصاً
لاَ عَبْدَ عَبْدٍ تَقْتَفِي مَا يُفْسِدُ
فَكِّرْ بِخَلْق ِ اٌللهِ وَ اٌشْكُرْ فَضْلَهُ
إِذْ سَخَّرَ اٌلْأَشْيَاءَ طَوْعاً يُسْعِدُ
طَوِّعْ لِسَانَ اٌلصِّدْق ِ دَوْماً تَكْتَفِي
وَاٌسْعَى لِدَارِ اٌلْخُلْدِ عَمَّا تَفْقِدُ
كُنْ عَبْدَ رَبِّ اٌلْكَوْنِ ، لاَ عَبْدَ اٌلَّذِي
يَفْنَى كَمَا تَفْنَى ، كَأْنْ لَمْ يُولَدُ
فَاٌلْعُمْرُ هَذَا رِحْلَةٌ مَهْمَا عَلاَ
يُطْوَى وَلاَ يَبْقَى حَيِيّاً يَمْجُدُ
كُلٌّ إِلَى يَوْمِ اٌلتَّلاَق ِ اٌلْمُكْتَتَبْ
مَا فَازَ إِلاَّ مَنْ لِرَبِّي يَعْبُدُ
كُلٌّ إِلَى أُخْرَاهُ يَوْماً يَنْتَهِي
مَا فَازَ إِلاَّ مَنْ بِحَق ٍّ يَعْبُدُ
لاَ مَالَ يُغْنِي أَوْ بَنِيناً مَجَّدُوا
فَاٌلزَّرْعُ رَهْنٌ لِلَّذِي قَدْ يَحْصُدُ
إِزْرَعْ زُؤَاناً تَجْنِهِ لاَ غَيْرَهُ
وَ اٌلْقَمْحُ خُبْزُ اٌلْخَلْق ِ خَيْراً يُفْرَدُ
قَالَ اٌلنَّبِيُّ اٌلْمُصْطَفَى فَلْتَشْكُرُوا
مَنْ سَخَّرَ اٌلْخُبْزَ اٌلَّذِي قَدْ تَجْحَدُوا
فَاٌلْكِبْرُ كُفْرٌ إِنْ سَرَى فِي نَفْسِنَا
لاَ تَجْعَلُوا لِلْكِبْرِ ذَرّاً يُفْسِدُ
يَا أَيُّهَا اٌلْإِنْسَانُ قَوِّمْ نَفْسَكَ
لاَ تَدْرِ نَفْسٌ مَا يُوَارِيهِ اٌلْغَدُ
أُنْفُضْ غُبَارَ اٌلْكِبْرِ عَنْ نَفْسٍ غَوَتْ
فِي تِيهِهَا قَدْ أَغْفَلَتْ مَا يُوعِدُ
أَلْحَمْدُ للهِ اٌلَّذِي نَسْتَغْفِرُ
مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ يَقْتَرْفْهُ اٌلْعَابِدُ
وَ اٌبْعِدْ خَفَايَا اٌلْكِبْرِ عَنَّا يَا قَوِيّ
إِلاَّكَ لاَ نَرْجُو قَيُوماً خَالِدُ
طَبْعُ اٌلْوَفَا لاَ يَنْثَنِي مَهْمَا جَرَى
مِنْ ظُلْمِ دُنْيَا اٌلْغُرِّ ، بَلْ يَسْتَأْسِدُ
شعر: عــــدنان اٌلـمـوسـى
15 تشرين اٌلثاني 2009
بحر اٌلرجز
|
|
Posted by husasam on NOVEMBER-3-2009 ID#=93779
يا راعي يابو المجوز واليرغول غنيلي علحن ظريف الطول
يا ظريف الطول وعيني يا ظريف *** حبيتك سنتين ومين اللي عرف
مين يحب الله يوطعمني رغيف*** يا رغيف المحبوب يكفيني سنة
يا ظريف الطول مر وما عليه*** غير الذهب ونهوده ما عليه
ان قاتلني وان جرحني ما عليه *** ان سيل دمي لقول وقعت انا
يا ظريف الطول شملوا شمال*** يلي طولك مع نسيم الهوى مال
شملوا شمال صبيان وبنات*** من عجاج الخيل اجنا مغبرات
يا ظريف الطول بتعجن بالعجين*** سوار الذهب بالشمال وباليمين
يا ظريف الطول نازل عمصر *** يا الشعر الاشقر مدلى للخصر
لحلفلك بالله وابنيلك قصر *** من دمع عيني لجبل واشيده
يا ظريف الطول نازل عالعراق *** يا الشعر الاشقر ملفلف بالاوارق
ريتك ما هليت يا شهر الفراق *** فرقت ما بينا وبين حبابنا
يا ظريف الطول نازل واد شعيب *** يا الشعرالاسمر بيلطم للكعيب
طلبت البوسة قالت ولك عيب *** بوي في الدكان العرص قبالنا
يا ظريف الطول الحمص بلته *** اكلت الطري واليابس خلته
يا عقد لولو عالصدر دلتو *** ثلثين العقل من راسي سلته
|
|
Posted by علاء خضر _ عاشق فلسطين on OCTOBER-28-2009 ID#=93219
باقون يا فلسطين
اقتلو منا ما شئتم وحملو امتعتكم وارحلو لاننا باقون
اقتلو منا ما شئتم فنحن كالزرع ننمو وجذورنا تعانق رحم الارض كشجر الزيتون
اهدمو البيوت واقطعو الماء والغذاء لا يهم فمائنا وغذائنا ياتينا من السماء كما اننا نملك ما لا تملكون
ايمانا بالله وحبنا لشهادة فنحن ان متنا باذن الله في الجنة خالدون
فافعلو ما شئتم وفي النهاية نحن سنبقى وانتم الراحلون
|
|
Posted by DR.AHMAD on OCTOBER-24-2009 ID#=92853
لحيفا
لحيفا , أجاهدُ حبّي لذاتي
فيكبرُ حبّي , و تصغرُ ذاتي
لحيفا , سأوقدُ شمعَ اشتياقي
و أطفئُ ناري ببعض ِ الصّلاةِ
لحيفا , سألبسُ أحلى الأمانيْ
و أخلط ُ طيبي بأرقى الصّفاتِ
لحيفا , سأركبُ لجّة َ تيهيْ
لتلقيَ نحويْ بطوق ِ النّجاةِ
لحيفا , سأطلقُ سربَ القصيدِ
ليخرقَ قلبَ قصيدِ العداةِ
لحيفا , سأحملُ شوقيْ و أمضيْ
و لستُ بباق ٍ ليوم ٍ سَتاتي
|
|
Posted by كنعان ابو شاويش on OCTOBER-24-2009 ID#=92845
بإِخْتِصار إنها فِلسطيْن
عيونْ ..
مِن حَيثُ بِلاد
صرَختُ فيها عَن الاِسم
عَرِفتُ انها لاتَنامْ ..
سَألتُ فيها عَن الهَوية
قَالوا بَأنها أحلامْ ..
سَألتُ عَن الديانة
قَالوا الإسْلام ..
إنها فِلسطين
أرْض الحُرية وَالإِصرارْ
رَافِضة الذُل
وَالهوانْ ..
رَافِضة السَلام المُسْتعار ..
فِلسطين ..
مِن حَيث شَوارِع الحُرية
وَبشَرية الكَادحِين ..
قُراها ..
مُدُنها ..
شَوارعِها الخَالية
أُناسْ مُعتقَلين
أَسرَهُم العَدو وَوَضعهُم باِلزنازين ..
غَزة ..
حَيث العُروبة وَالنخوة
حَيثُ الكَرامة وَمَنبعْ الثَوريْين
أصَالِة العِرق
وَالدْم ..
مُزَلزِلة كَيانْ الاِسرَائيلين
وَالروْح فداءً لفِلسْطين ..
الضَفة ..
حَيثُ الاصَالة
حَيثُ الاِنتِمْاء للفُقَراء
وَالكَادحيْن ..
حَيثُ النشامْة
وَمُدنْ ثَورتها جنِين ..
القُدسْ ..
حَيث ُالصلاة
حَيثُ الأرضْ المُباركة
ليَومْ الدينْ ..
حَيثُ المُقاومَة
وَالمَعارِك المُنتَصِرة
حَيثُ انطِلاقة الشَرارة .. باِلحِجارة وَالسْكين
انها فِلسْطين ..
مَهبطْ الدِيانَاتْ
أرضْ العَرب وَسُكَانها
مُسلمْين ..
بقلمي ( كنعان ابو شاويش )
|
|
Posted by Ahmad Abu Nijem on OCTOBER-17-2009 ID#=92216
شعر: أحمد أبو نجم
"انا"
أتقدم من نفسي كي أفهمها
فتهرب مني
وأحاول أن أسبر أعماق الروح
فتنفر مني
وأنا لست أنا
حين تفر ضلوعي من جسدي
لتلوذ بوحل العبثيه
أتقدم من شرف النبلاء
فيدفعني نحو الدنس المطلق
وأغوص بدنس اللذة
فتتيه خطاي على درب الشرفاء
فإذا أحببت الناس
يعاقبني حب الفقراء
وأذا أشرعت شراييني نهرا
أرهقني قيظ الصحراء
أبكي حين يكون الفرح ضروريا
وتجف دموعي
حين يكون الحل بكاء
أتدلى نحو جذوري
أقطعها جذرا جذرا
وأمد ببصري نحو البحر
فأغرق في نجم تائـه
لا أعرف شطا
يحضن نزق الموال بذاتي
لا أعرف ماءا يغسل
كل خطايا العمر الآتي
أحببت بلاد الشام
فلم ينصفني الأرز
ولا شجر الزيتون
أحببت هواء ألأرض نقيا
فامتلأت رئتي بالطاعون
لفظتني مدنا أعشقها
لذئاب الحقد المجنون
وأعود الى موالي
كي يقتلني موالي
وأعود الى وعي اللاواعي
فتهرب مني أحوالي
ولأني أعشق لون الورد
فإن ورودي ليس لها ألوان
ولأني أعشق صوت البحر
ابتعدت عن قلبي الشطئآن
وأنا نارا تطقئها الشمس
وبحرا أغرق موجته
وأنا سفرا
أضناه البحث وغربته
وانا عمرا ما اكتملت حتما دورته
وانا طيرا حملته الريح
فتاه وتاهت وجهته
|
|
Posted by سعد الدين ابو سويرح on OCTOBER-17-2009 ID#=92160
السلام عليكم
القدس........ الملكة فعلت بها الافاعيل و القادة و الاخوة يسكرون و يشريون نخبها و يتلذذون على شرفها المنتهك و يبيعون كل ما تطاله ايديهم منها.فهل يصحيهم دمعها المذروف؟؟؟؟؟؟؟
يام الغرة و الفستان
صبي دمعاتك صبي
شيلي ابريقك و الفنجان
و اسقي القايد و الفرسان
يمكن يصحا هالسكران
مجدك عربي كان و كان
و انت الصابرة من زمان
ملكة انتي
و تاجك الاقصى
رغم الهجمة و العدوان
شيلي ابريقك و الفنجان
و اسقي يعرب و الفرسان
يمكن تصحا فيه النخوة
و تتزلزل منه الاركان
الامة نامت نامت
كله مخدر او نعسان
و عرش القايد فارغ
و بتزعق فوقه الغربان
نقشة ثوبك عرق الدم
حنة ايدك لون الهم
حتى ذراعك ماله كم
وين الصيغة و التيجان؟؟
الصمت العربي
صمت قبور
و السيد بنحاس او دان
و جنينك في رحمك مقهور
و قهره من فعل العربان
صبرا صبرا يام العز
لحظه اكيده و الفرس تفز
يطلع طفلك من قلب النار
ويجيكي مقدم علفرسان
و آآآآآآآآآه يا قدس
سعد الدين ابو سويرح
|
|
Posted by سعد الدين ابو سويرح on OCTOBER-17-2009 ID#=92159
السلام عليكم
ما تمر به القدس الان خطير جدا
لذلك فانها تصرخ لكل عربي و مسلم و لكل حر
انا القدس عروس الشرق و الغربٍ
فلي جاؤوا بحاضركم
و ماضيكم
فمن فرسٍِ و من روم
الى عجف
اتى للدار يبغيني
و يبغيكم
بها أرسى مطامعه
و أهليه
و أقسم أن يهودني
و يفنيكم
اناديكم أيا عربا
و لا جدوى
فهل نامت على جرحي
مآقيكم ؟
أنا القدس و كم قدس
بأرضيكم
فلي اسرى رسول الله هاديكم
و ألقى نفحة منه
لكم تبقى
فهل تترك لعاديكم
صلاح الدين حررني
و طهرني
لأبقى من اراضيكم
و أهليكم
خيول المجد جامحة
الى قربي
و فارسكم الى حرمي
يناديكم
فقوموا لي و هبوا هبة كبرى
فلا نامت على ضيم
نواصيكم.
سعد الدين ابو سويرح
|
|
Posted by DR.AHMAD on OCTOBER-4-2009 ID#=90962
روعة الأسْر
قد يأسرني بوح النّثرِ
أو يأسرني بيت الشّعرِ
لكنْ
ما يأسرني أكثرْ
أن تأسرَ علجا صهيونيّاً
كي يفدوه بألف أسيرْ
|
|
Posted by odai khalifa on SEPTEMBER-25-2009 ID#=90023
القدس عروس عروبتكم
للشاعر الكبير مظفر النواب
من باع فلسطين وأثرى بالله
سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام
ومائدة الدول الكبرى ؟
فإذا جن الليل
تطق الأكواب بان القدس عروس عروبتنا
أهلا أهلا أهلا
من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة ؟
أقسمت بأعناق أباريق الخمر وما في الكأس من السم
وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت
تكرش حتى عاد بلا رقبة
أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة
لن يبقى عربي واحد إن بقيت حالتنا هذي الحالة
بين حكومات الكسبة
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل زناة الليل إلى حجرتها ؟؟
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض
فما أشرفكم
أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟
أولاد القحبة
لست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكم
إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكة غسل الموتى أما أنتم
لا تهتز لكم قصبة
الآن أعريكم
في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي
في كل زقاق أجد الأزلام أمامي
أصبحت أحاذر حتى الهاتف
حتى الحيطان وحتى الأطفال
أقيء لهذا الأسلوب الفج
وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي
يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين
تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا
أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء كهزيمتكم. يا شرفاء المهزومين
ويا حكام المهزومين
ويا جمهورا مهزوما
ما أوسخنا .. ما أوسخنا.. ما أوسخنا ونكابر
ما أوسخنا
لا أستثني أحدا. هل تعترفون
أنا قلت بذيء
رغم بنفسجة الحزن
وإيماض صلاة الماء على سكري
وجنوني للضحك بأخلاق الشارع و الثكنات
ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى
يا جمهورا في الليل يداوم في قبو مؤسسة الحزن
سنصبح نحن يهود التاريخ
ونعوي في الصحراء بلا مأوى
هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية ؟
هذا وطن أم مبغى ؟
هل أرض هذه الكرة الأرضية أم وكر ذئاب ؟
ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي ؟
ماذا تدعى سمة العصر و تعريص الطرق السلمية ؟
ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم
وشرب الأنخاب مع السافل (فورد) ؟
ماذا يدعى تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين ؟
ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد ؟
ماذا تدعى الجلسات الصوفية قي الأمم المتحدة ؟
ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني إلى (قابوس) ؟
وقابوس هذا سلطان وطني جدا
لاتربطه رابطة ببريطانيا العظمى
وخلافا لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطيا
ولذلك تسامح في لبس النعل ووضع النظارات
فكان أن اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله
وأحدى صحف الإمبريالية
قد نشرت عرض سفير عربي
يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات
وقدام حفاة (صلالة)
ولمن لا يعرف الشركات النفطية
في الثكنات هناك يراجع قدراته العقلية
ماذا يدعى هذا ؟؟
ماذا يدعي أخذ الجزية في القرن العشرين ؟
ماذا تدعى تبرئة الملك المرتكب السفلس ؟
في التاريخ العربي
و لا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعة
أصرخ فيكم
أصرخ أين شهامتكم..؟
إن كنتم عربا.. بشرا.. حيوانات
فالذئبة.. حتى الذئبة تحرس نطفتها
و الكلبة تحرس نطفتها
و النملة تعتز بثقب الأرض
وأما انتم فالقدس عروس عروبتكم
أهلا..
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل السيلانات إلى حجرتها
ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب
لصرخات بكارتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفا
وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض
فأي قرون أنتم
أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا
خلوها دامية في الشمس بلا قابلة
ستشد ضفائرها وتقيء الحمل عليكم
ستقيئ على عزتكم
ستقيىء الحمل على أصوات إذاعتكم
ستقيىء الحمل عليكم بيتا بيتا
وستغرز أصبعها في أعينكم
أنتم مغتصبي
حملتم أسلحة تطلق للخلف
وثرثرتم ورقصتم كالدببة
كوني عاقرة أي أرض فلسطين
كوني عاقرة أي أم الشهداء من الآن
فهذا الحمل من الأعداء
ذميم ومخيف
لن تتقلح تلك الأرض بغير اللغة العربية
يا أمراء الغزو فموتوا
سيكون خرابا.. سيكون خرابا
سيكون خرابا
هذي الأمة لابد لها أن تأخذ درسا في التخريب !!
|
|
Posted by odai khalifa on SEPTEMBER-25-2009 ID#=90021
هوامش على دفتر الهزيمة
شعر : نزار قباني
مشاركة : مروة دياب
أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه
والكتبَ القديمه
أنعي لكم..
كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..
ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه
أنعي لكم.. أنعي لكم
نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه
مالحةٌ في فمِنا القصائد
مالحةٌ ضفائرُ النساء
والليلُ، والأستارُ، والمقاعد
مالحةٌ أمامنا الأشياء
يا وطني الحزين
حوّلتَني بلحظةٍ
من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين
لشاعرٍ يكتبُ بالسكين
لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا
لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا
إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ
لأننا ندخُلها..
بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ
بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ
لأننا ندخلها..
بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ
السرُّ في مأساتنا
صراخنا أضخمُ من أصواتنا
وسيفُنا أطولُ من قاماتنا
خلاصةُ القضيّهْ
توجزُ في عبارهْ
لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ
والروحُ جاهليّهْ...
بالنّايِ والمزمار..
لا يحدثُ انتصار
كلّفَنا ارتجالُنا
خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ
لا تلعنوا السماءْ
إذا تخلّت عنكمُ..
لا تلعنوا الظروفْ
فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ
يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ
يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..
ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا
وإنما..
تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا
خمسةُ آلافِ سنهْ..
ونحنُ في السردابْ
ذقوننا طويلةٌ
نقودنا مجهولةٌ
عيوننا مرافئُ الذبابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ
أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ
يا أصدقائي:
جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..
أن تكتبوا كتابْ
أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ
أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ
فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ
الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...
جلودُنا ميتةُ الإحساسْ
أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ
أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ
هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...
كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري
أن يستحيلَ خنجراً..
من لهبٍ ونارِ..
لكنهُ..
وا خجلةَ الأشرافِ من قريشٍ
وا خجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ
يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...
نركضُ في الشوارعِ
نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..
نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ
نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..
نمدحُ كالضفادعِ
نشتمُ كالضفادعِ
نجعلُ من أقزامنا أبطالا..
نجعلُ من أشرافنا أنذالا..
نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..
نقعدُ في الجوامعِ..
تنابلاً.. كُسالى
نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا..
ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..
من عندهِ تعالى...
لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..
لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ
قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ
كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي
ومخبروكَ دائماً ورائي..
عيونهم ورائي..
أنوفهم ورائي..
أقدامهم ورائي..
كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ
يستجوبونَ زوجتي
ويكتبونَ عندهم..
أسماءَ أصدقائي..
يا حضرةَ السلطانْ
لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ
لأنني..
حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي
ضُربتُ بالحذاءِ..
أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي
يا سيّدي..
يا سيّدي السلطانْ
لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ
لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ
ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟
لأنَّ نصفَ شعبنا..
محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..
في داخلِ الجدرانْ..
لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ
من عسكرِ السلطانْ..
قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..
لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..
لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ
لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ
لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ
لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..
نريدُ جيلاً غاضباً..
نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ
وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..
وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ
نريدُ جيلاً قادماً..
مختلفَ الملامحْ..
لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..
لا ينحني..
لا يعرفُ النفاقْ..
نريدُ جيلاً..
رائداً..
عملاقْ..
يا أيُّها الأطفالْ..
من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ
ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..
ويقتلُ الخيالْ..
يا أيُها الأطفالُ أنتمْ ؟بعدُ- طيّبونْ
وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ
لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ
فنحنُ خائبونْ..
ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ
ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ
لا تقرؤوا أخبارَنا
لا تقتفوا آثارنا
لا تقبلوا أفكارنا
فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ
ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ
يا أيها الأطفالْ:
يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ
أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
|
|
Posted by odai khalifa on SEPTEMBER-25-2009 ID#=90020
قصيدة للراحل الكبير محمود درويش
عابرون في كلام عابر
1
أيها المارُّون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
وأسحبوا ساعاتكم من وقتنا، و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صورٍ كي تعرفوا
أنكم لن تعرفوا
كيف يبني حجرٌ من أرضنا سقف السماءْ...
2
أيها المارُّون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنَّـا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنَّـا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجرُ
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطرُ
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقصٍ.. و انصرفوا
وعلينا، نحن، أن نحرس ورد الشهداء ْ..
و علينا، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء !
3
أيها المارُّون بين الكلمات العابرة
كالغبار المُرّ مرّوا أينما شئتم ولكنْ
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
فلنا في أرضنا ما نعملُ
و لنا قمح نربِّيه و نسقيه ندى أجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا :
حجر... أو حَجَلُ
فخذوا الماضي، إذا شئتم، إلى سوق التحفْ
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، ان شئتم،
على صحن خزف.
فلنا ما ليس يرضيكم: لنا المستقبلُ
ولنا في أرضنا ما نعمل
4
أيها المارُّون بين الكلمات العابرة
كدِّسوا أوهامكم في حفرة مهجورة، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدَّسْ
أو إلى توقيت موسيقى المسدسْ!
فلنا ما ليس يرضيكم هنا، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطنٌ ينزف شعباً ينزفُ
وطناً يصلح للنسيان أو للذاكرة..
أيها المارُّون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم، ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
ولتموتوا أينما شئتم، ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعملُ
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأوَّل
ولنا الحاضرُ، والحاضرُ ، والمستقبلُ
ولنا الدنيا هنا.. و الآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا .. من بحرنا
من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا
من كل شيء، واخرجوا
من ذكريات الذاكرة
أيها المارُّون بين الكلمات العابرة !..
محمود درويش
|
|
Posted by odai khalifa on SEPTEMBER-25-2009 ID#=90018
قصيدة للشاعر الكبير تميم البرغوثي
في القدس
مرَرْنا عَلى دارِ الحبيب فرَدَّنا عَنِ الدارِ قانونُ الأعادي وسورُها
فَقُلْتُ لنفسي رُبما هِيَ نِعْمَةٌ فماذا تَرَى في القدسِ حينَ تَزُورُها
تَرَى كُلَّ ما لا تستطيعُ احتِمالَهُ إذا ما بَدَتْ من جَانِبِ الدَّرْبِ دورُها
وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها تُسَرُّ ولا كُلُّ الغِيابِ يُضِيرُها
فإن سرَّها قبلَ الفِراقِ لِقاؤُه فليسَ بمأمونٍ عليها سرُورُها
متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها
في القدسِ، بائعُ خضرةٍ من جورجيا برمٌ بزوجته
يفكرُ في قضاءِ إجازةٍ أو في في طلاءِ البيتْ
في القدس، توراةٌ وكهلٌ جاءَ من مَنْهاتِنَ العُليا
يُفَقَّهُ فتيةَ البُولُونِ في أحكامها
في القدسِ شرطيٌ من الأحباشِ يُغْلِقُ شَارِعاً في السوقِ،
رشَّاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغِ العشرينَ،
قُبَّعة تُحَيِّي حائطَ المبكَى
وسياحٌ من الإفرنجِ شُقْرٌ لا يَرَوْنَ القدسَ إطلاقاً
تَراهُم يأخذونَ لبعضهم صُوَرَاً
مَعَ امْرَأَةٍ تبيعُ الفِجْلَ في الساحاتِ طُولَ اليَومْ
في القدسِ دَبَّ الجندُ مُنْتَعِلِينَ فوقَ الغَيمْ
في القدسِ صَلَّينا على الأَسْفَلْتْ
في القدسِ مَن في القدسِ إلا أنْتْ
وَتَلَفَّتَ التاريخُ لي مُتَبَسِّماً
أَظَنَنْتَ حقاً أنَّ عينَك سوفَ تخطئهم، وتبصرُ غيرَهم
ها هُم أمامَكَ، مَتْنُ نصٍّ أنتَ حاشيةٌ عليهِ وَهَامشٌ
أَحَسبتَ أنَّ زيارةً سَتُزيحُ عن وجهِ المدينةِ يابُنَيَّ
حجابَ واقِعِها السميكَ لكي ترى فيها هَواكْ
في القدسِ كلًّ فتى سواكْ
وهي الغزالةُ في المدى، حَكَمَ الزمانُ بِبَيْنِها
ما زِلتَ تَرْكُضُ إثْرَهَا مُذْ وَدَّعَتْكَ بِعَيْنِها
رفقاً بِنَفسكَ ساعةً إني أراكَ وَهَنْتْ
في القدسِ من في القدسِ إلا أَنْتْ
يا كاتبَ التاريخِ مَهْلاً،
فالمدينةُ دهرُها دهرانِ
دهر مطمئنٌ لا يغيرُ خطوَه وكأنَّه يمشي خلالَ النومْ
وهناك دهرٌ، كامنٌ متلثمٌ يمشي بلا صوتٍ حِذار القومْ
والقدس تعرف نفسها،
إسأل هناك الخلق يدْلُلْكَ الجميعُ
فكلُّ شيئ في المدينةِ
ذو لسانٍ، حين تَسأَلُهُ، يُبينْ
في القدس يزدادُ الهلالُ تقوساً مثلَ الجنينْ
حَدْباً على أشباهه فوقَ القبابِ
تَطَوَّرَتْ ما بَيْنَهم عَبْرَ السنينَ عِلاقةُ الأَبِ بالبَنينْ
في القدس أبنيةٌ حجارتُها اقتباساتٌ من الإنجيلِ والقرآنْ
في القدس تعريفُ الجمالِ مُثَمَّنُ الأضلاعِ أزرقُ،
فَوْقَهُ، يا دامَ عِزُّكَ، قُبَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ،
تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء مُلَخَّصَاً فيها
تُدَلِّلُها وَتُدْنِيها
تُوَزِّعُها كَأَكْياسِ المعُونَةِ في الحِصَارِ لمستَحِقِّيها
إذا ما أُمَّةٌ من بعدِ خُطْبَةِ جُمْعَةٍ مَدَّتْ بِأَيْدِيها
وفي القدس السماءُ تَفَرَّقَتْ في الناسِ تحمينا ونحميها
ونحملُها على أكتافِنا حَمْلاً
إذا جَارَت على أقمارِها الأزمانْ
في القدس أعمدةُ الرُّخامِ الداكناتُ
كأنَّ تعريقَ الرُّخامِ دخانْ
ونوافذٌ تعلو المساجدَ والكنائس،
أَمْسَكَتْ بيدِ الصُّباحِ تُرِيهِ كيفَ النقشُ بالألوانِ،
وَهْوَ يقول: "لا بل هكذا"،
فَتَقُولُ: "لا بل هكذا"،
حتى إذا طال الخلافُ تقاسما
فالصبحُ حُرٌّ خارجَ العَتَبَاتِ لَكِنْ
إن أرادَ دخولَها
فَعَلَيهِ أن يَرْضَى بحُكْمِ نوافذِ الرَّحمنْ
في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراءَ النهرِ،
باعوهُ بسوقِ نِخَاسَةٍ في إصفهانَ لتاجرٍ من أهلِ بغدادٍ أتى حلباً فخافَ أميرُها من زُرْقَةٍ في عَيْنِهِ اليُسْرَى،
فأعطاهُ لقافلةٍ أتت مصراً، فأصبحَ بعدَ بضعِ سنينَ غَلاَّبَ المغولِ وصاحبَ السلطانْ
في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ
واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ
وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: "لا تحفل بهم"
وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: "أرأيتْ!"
في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ
في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ
يابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ
في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ
في القدس تنتظمُ القبورُ، كأنهنَّ سطورُ تاريخِ المدينةِ والكتابُ ترابُها
الكل مرُّوا من هُنا
فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا
أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ
فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ
والتاتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،
فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى
كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا
يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا
يا شيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ
العين تُغْمِضُ، ثمَّ تنظُرُ، سائقُ السيارةِ الصفراءِ، مالَ بنا شَمالاً نائياً عن بابها
والقدس صارت خلفنا
والعينُ تبصرُها بمرآةِ اليمينِ،
تَغَيَّرَتْ ألوانُها في الشمسِ، مِنْ قبلِ الغيابْ
إذ فاجَأَتْني بسمةٌ لم أدْرِ كيفَ تَسَلَّلَتْ للوَجْهِ
قالت لي وقد أَمْعَنْتُ ما أَمْعنْتْ
يا أيها الباكي وراءَ السورِ، أحمقُ أَنْتْ؟
أَجُنِنْتْ؟
لا تبكِ عينُكَ أيها المنسيُّ من متنِ الكتابْ
لا تبكِ عينُكَ أيها العَرَبِيُّ واعلمْ أنَّهُ
في القدسِ من في القدسِ لكنْ
لا أَرَى في القدسِ إلا أَنْتْ
|
|
Posted by odai khalifa on SEPTEMBER-25-2009 ID#=89951
الهوى واحدْ
رَغم ِالحُدود
ما نِختلف دَام
الدم العربي مَوجودْ
(غَزة ) أُختك يا مَصر
ما كِرهتك ... إلا
لما كان بابك بِوجهها
مَسدودْ...
|
|
Posted by عدنان الموسى on SEPTEMBER-22-2009 ID#=89636
سُؤَالٌ لِجميع عُلَماءِ اٌلدِّين اٌلإسلامي !!!
أَنَا اٌلْقُدْسُ .. فمن أنتم ؟!
ـ*****ـ
يَا عَالِماً بِاٌلدِّينِ إِنِّي أَسْأَلُكْ
إِذْ أَنَّكَ اٌلْأَوْلَى بِقُدْسٍ تُنْتَهَكْ
مَنْ يَعْلَمَ اٌلْقُرْآنَ حَقّاً صَادِقاً
يُكْفَى بِعْلْمِ اٌللهِ عَنْ عَبْدِاٌلْمَلِكْ
هَلْ أَنْتَ فِعْلاً مُؤْمِنٌ فِي وَاحِدٍ
أَمْ أَنَّ ظَنَّاً بِاٌلْهُدَى قَدْ سَاوَرَكْ ؟!
فَاٌلشَّكُّ هَذا فِيكَ لَمْ يَأْتِ هَوىً
بَلْ مِنْ سُكُوتٍ خَانِع ٍ فِي خُطْوَتِكْ
قُلْ لِي بِرَبِّ اٌلْعَالَمِينَ اٌلْمُنْتَقِمْ
هَلاَّ تَخَافَ اٌللهَ ، أَمْ مِنْ حَاكِمِكْ ؟!
فَاٌللهُ حَضَّ اٌلنَّاسَ أَلاَّ يَسْكُتُوا
عَنْ ظَالِمٍ مَهْمَا يَكُنْ مَنْ خَاصَمَكْ
وَ اٌلْعَالِمُ اٌلْمَأْمُونُ ، ظِلٌّ لِلْعَلِي
فِي أَرْضِهِ يَحْمِي اٌلثَّرَى مِنْ دُونِ شَكْ
لاَ يَكْفِ قَطْعاً أَنْ تَكُونَ اٌلْوَاعِظُ
أَوْ تَكْتَفِي فِي فَتْوَةٍ تُرْضِي اٌلْمَلِكْ
بَلْ أَنْتَ مَأْمُورٌ بِفَرْضٍ عَيِّن ٍ
مِنْ رَبِّنَا كَيمَا تَخُوضَ اٌلْمُعْتَرَكْ
أَلْأَمْرُ لاَ يَحْتَاجُ فِقْهاً مُحْدَثاً
أَوْ أَيِّ تَفِسِير ٍ لِكَي أُسْدِيهِ لَكْ
سِنِّيُّ أَوْ شِيعِيُّ ، لاَ فَرْقاً هُنَا
إِنَّ اٌلْجِهَادَ اٌلْآنَ فَرْضٌ مَشْتَرَكْ
دَعْكُمْ مِنَ اٌلتَّفْرِيق ِ بَيْنَ اٌلْمُسْلِمِين
لاَ فَضْلَ إِلاَّ لِلَّذِي قَدْ عَلَّمَكْ
أَلْمَسْجِدُ اٌلْأَقْصَى يَنَادِي عَالِماً
يَمْشِي أَمَامَ اٌلرَّكْبِ فِي فَكِّ اٌلشَّبَكْ
لاَ يَرْهَبُ اٌلْأَعْدَاءَ مَهْمَا هَوَّلُوا
مَسْرَى اٌلرَّسُولُ اٌلْمُصْطَفَى مَنْ يَعْصِمَكْ
يَا عَالِماً بِاٌلدِّينِ مَاذا تَرْتَئِي ؟!
هَذا هُوَ اٌلْإِيمَانُ ، هَذا فَيْصَلَكْ
تَهْوِيدُ قُدْسِ اٌللهِ يَمْضِي مُسْرِعاً
أَيْنَ اٌلفَتَاوَى لِلنَّفِير ِ اٌزَّاوَرَكْ ؟!
مَاذا تُجِيبُ اٌللهَ يَا مَنْ تَدَّعِي
عِلْمَ اٌلبَيَانِ اٌلْمُمْتَلَى عَنْ خَالِقِكْ ؟!
أَمْ أَنَّ وَالِيكَ اٌلْمُكَنَّى حَاكِماً
يَحْمِيكَ مِنْ رَبِّ اٌلْبَرَايَا ، وَيُبْرِئَكْ ؟!
يَا عَالِمَاً تَفْصِيلَ قُرْآنِ اٌلنُّهَى
هَلْ تَدْرِي مَا يَعْنِي عُلُوماً حَمَّلَكْ ؟!
هَذا سُؤَالُ اٌلْقُدْسِ وَاٌلْأَسْرَى كَذَا
فِيهِمْ نِسَاءٌ فِي سُجُونٍ تُنْتَهَكْ
أَمْ أَنَّكُمْ لاَ عِرْضَ يَعْنِي عِلْمَكُمْ ؟!
أَمْ أَنَّكُمْ لاَ دِينَ فِيكُمْ قَدْ سَلَكْ ؟!
لاَ هَمَّنِي إِنْ غِظْتُ مِنكُمْ رَاقِدٌ
هَمِّي مَكَانُ اٌلْمُسْلِمِينَ اٌلْمُنْتَهَكْ
*****
يَا رَاسِخُونَ بِعِلْمِ اٌللهِ فِي يَقِن ٍ
قُرْآنُنَا عَمَلٌ ، بِاٌلْفِعْلِ قَدْ دَعَمَكْ
لاَ عِلْمَ وَحْدَهُ يُعْطِينَا تَكَامُلَهُ
فَاٌلْعِلْمُ وَاٌلْعَمَلُ اٌلْمَقْرُونُ يَعْتَمِلُكْ
إِنَّ اٌلْمَذَاهِبَ لاَ تَعْنِي تَفَرُّقَنَا
بَلْ فِي تَكَامُلِ مَعْنَاهَا لَتُغْنِيَنَكْ
مَا دَامَ دِينُ إِلهِ اٌلْكَوْنِ مُتَّبَعٌ
تَبْقَى اٌلْعُلُومُ هُدىً بِاٌلنُّورِ تَصْطَحِبُكْ
نَحْوَ اٌلتَّسَابُق ِ فِي خَيْرَاتِ فِطْرَتِنَا
وَ اٌلْخَيْرُ مُرْتَهَنٌ فِي مَا حَوَى عَمَلُكْ
مَاذَا فَعَلْتَ بِعِلْمِ اٌللهِ مِنْ عَمَل ٍ
بَلْ هَلْ عَمِلْتَ بِإِيمَانٍ لِمَنْ وَكَلَكْ ؟!
بَلْ أَيْنَ أَنْتَ ، وَشَرْعُ اٌللهِ مُغْتَرِبٌ
إِسْلاَمُنَا عِزَبٌ وَ اٌلْعِلْمُ فِي حُجُبِكْ ؟!
مَا نَفْعُ عِلْمِكَ وَ اٌلْأَمْصَارُ يَحْكُمُهَا
دُسْتُورُ مُكْتَتَبٌ مِنْ غَرْبٍ اٌغْتَصَبَكْ ؟!
هَلْ أَنْتَ شَاهِدُ زُور ٍ ، أَمْ رَضِيتَ بِهِ ؟!
يَا وَيْحَ مُدَّكِرٍ بِاٌلذِّكْرِ مَا شَغَلَكْ
مَنْ يَتَّقِي رَبَّهُ اٌلْأَوَّابُ عَنْ يَقِنٍ
يَفْرِضْ بِشَرْعِ إِلَهِ اٌلْكَوْنِ مَرْحَمَتِكْ
عَمَّ اٌلْفَسَادُ قُرَى اٌلرَّحْمنِ، أَفْسَدَهَا
إِنَّ اٌلْمُلُوكَ إِذَا مَا حُكِّمُوا ، هَزَلَكْ 1
مَنْ لِلْجِهَادِ إِذَا مَا اٌلظُّلْمُ صَارَ هَوىً
يَا عَالِماً بِأُصُولِ اٌلدِّينِ فِي حِكَمِكْ ؟!
هَلاَّ تُطَبِّقَ شَرْعَ اٌللهِ فِي نُظُم ٍ
أَمْ تَسْتَكِينَ كَمَا اٌلْجُهَّالُ تَفْتَتِنَكْ ؟!
مَا اٌلْفَرْقُ حِينَئِذٍ مَا بَيْنَ مُفْسِدِهَا
أَوْ بَيْنَ عَالِمِهَا فِي جَهْلِ مَنْ أَسَرَكْ ؟!
خَافُوا مِنَ اٌللهِ قَبْلَ اٌلْمُلْتَقَى وَجَلاً
أَمْ قَدْ نَسِيتُمُو آجَالاً بِكَتْمِ فَمَكْ ؟!
إِنَّ اٌلنِّسَاءَ بِقُدْسِ اٌللهِ تُمْتَهَنُ 2
بَلْ فِي دِيَارِ بَنِي اٌلْأَعْرَابِ تَشْكُوَ لَكْ
مَاذَا لَوْ اٌنْتُهِكَتْ أَعْرَاضَكُمْ عَلَناً
فِي سِجْنِ مُغْتَصِبٍ، بِاٌللهِ مُخْتَصِمَكْ ؟!
بِئْسَ اٌلَّذِي تَرَكَ اٌلْأَحْكَامَ فِي كُتُبٍ
دُونَ اٌلتَّخَلُّق ِ بِاٌلْأَفْعَالِ تَشْتَغِلَكْ
إِسْلامُنَا عَمَلٌ بِاٌلشَّرْعِ مُقْتَرِنٌ
لاَ فَتْوَةٌ حُرِفَتْ عَنْ شَرْعِ مَنْ خَلَقَكْ
مِعْرَاجُ أَحْمَدَ مَنْ يَفْتِي لِمُعْتَصِم ٍ
يَا عَالِماً بِكَلاَمِ اٌللهِ ،مَا مَنَعَكْ ؟!
شَاعَ اٌلنِّفَاقُ وَشَاعَ اٌلْحَيْفُ وَاٌلْوَهَنُ
مَنْ ذَا لِمَكْرُمَةِ اٌلْأَخْلاَق ِ فِي نَبِيَكْ ؟!
إِلاَّ إِذَا نَهَضَ اٌلْإِسْلاَمُ فِي عِمَم ٍ
ثَارَتْ عَلَى نُوَم ٍ بِاٌلشَّرْع ِ مُفْتَرَقَكْ
هَلاَّ رَأَى عُلَمَاءُ اٌلدِّينِ مَوْقِعَهُمْ
أَمَّا بَقَوْا بِذُيُولِ اٌلْعَبْدِ ، لَاغِيَتَكْ ؟!3
أَلْقُدْسُ بَاقِيَةٌ فِي عِزِّهَا أَبَداً
أَمَّا اٌلْخَوَالِفُ،لاَ عَاشَتْ بِهَا نُطَفَكْ
هَا قَدْ كَتَبْتُ مِنَ اٌلْإِسْرَاءِ مَظْلُمَتِي
هَلْ مِنْ جَوَابُ ، أَمْ اٌلْأَقْدَاسُ لاَ تَؤُلَكْ ؟!
أَشْهَدْتُّ رَبِّي عَلَى مَنْ يَفْقَهُ اٌلْكَلِمُ
وَاٌللهُ حَسْبِيَ وَاٌلْقُرْآنُ فِي عُنُقِكْ
أَشْهَدْتُّ رَبِّي عَلَى مَنْ يَفْقَهُ اٌلْكَلِمُ
وَاٌللهُ حَسْبِيَ وَاٌلْقُرْآنُ فِي عُنُقِكْ
أَشْهَدْتُّ رَبِّي عَلَى مَنْ يَفْقَهُ اٌلْكَلِمُ
وَاٌللهُ حَسْبِيَ وَاٌلْقُرْآنُ فِي عُنُقِكْ
شعر: عـــــدنان اٌلمـوسـى
28 تموز 2009
هوامش:
1)هَزَلَكْ : أَلمقصود هنا أنَّ اٌلحاكمين هَزِئُوا بِعالِم اٌلدِّين ،
بسبب مُجاراته لهم في كلِّ شيء،عدا اٌلشَّرع.
2) نساءُ اٌلقدس : باٌلنيابة عن كل نساء فلسطين.
3)لاغيتك: أَلمقصود هنا أنّهم بحُكْمِ اٌللاَّوجود لهم.
|
|
Posted by DR.AHMAD on SEPTEMBER-19-2009 ID#=89345
سلامٌ لغزّة
سلامٌ لغزّة ملء السّلالِ
ينوء بحمله أعتى الرّجالِ
سلامٌ سليمٌ و عذب المذاقِ
روته العيون بماء زلالِ
سلامٌ على أهلها الطّيّبين
رفيع العماد , عريض الظّلالِ
سلامٌ على الكاظمين لغيظٍ
تقطّع منه قلوب الجبالِ
سلامٌ تضوّع من نهر طيبٍ
على الضّفّتين عصيّ الزّوالِ
سلامٌ تجاوز حدّ القصيد
و ضاق بمثله حدّ الخيالِ
سلامٌ توضّأ فجرا و صلّى
و شدّ الرّحال لأرض النّضالِ
|
|
Posted by سامي مهنا on SEPTEMBER-18-2009 ID#=89298
القدسُ تحملُ الشُّهداءَ على راحَتَيْها
مئذنةٌ مَهْمومةٌ تذوبْ
كشمعة في معبدٍ قديمْ
فلا حياةٌ....لا صلاةٌ
بلْ صدى تكبيرةٍ
تجولُ في المدى
تعانقُ الهمومْ
فَتحملُ الرَّجاءْ
ومركعٌ في باحةِ الأقصى يقومْ
ويلحَقُ الرّسولَ للسماءْ
والقبّةُ الملساءُ كالفؤادْ
دقّاتُها الصّلاةْ
هلْ علَّمَتْ أحياءنا معنى الحياةْ؟
وعَلّمتْ أمواتَنا معنى الصمودْ؟
من علّمَ الأيتامَ درساً في الجدودْ؟
كي يكسروا القيودْ
ويطبعوا الأملْ
فوقَ الدّروبِ النافيةْ
حقاً لأقدامِ اليتيم الحافيةْ!
يا شهداءَنا
دماؤكم دماؤنا
وجرحُكم شفاؤُنا
تعمّدوا بدمعنا
وعمِّدوا أحياءَنا
وعلّموا الحياةَ أن تعيشْ
وقربّونا للسماءْ
يناضلُ الشَّهيدُ في المَماتْ
فيخلقَ الحياة
والشُّهداءُ يرقدونَ, يحلمونْ
ويحملونَ الأرضَ في أرواحِهِمْ
يُرفرفونَ فوقَ هذي الأرض فجراً
يقرؤونَ الفاتحةْ
فينزلُ المسيحُ عن صليبه
ليمسحَ الجروحَ والعذابْ
وينزل الرَّسولُ من سمائهِ
فيطلعَ النّهارُ من غيابْ
ويحلمُ الشَّهيدُ في الترابْ
أنّهُ وردةٌ تغيبُ
في الضبابِ
حيناً كي تَعودْ
تجدّدُ العهودْ
فهذهِ الأرضُ استوتْ
بينَ الصُمودِ والوعودْ
يفاوضون الوقتَ
كي يأتي بميعادٍ
جديدْ
ولا جديدَ تحت شمسِ القدسِ
لا جديدْ
والشُّهداء يرقدونَ ......
يحلمونْ
ويحملونَ الأرضَ في أرواحهمْ
ويرفعونَ الصّوتَ من جنّاتهمْ:
"إِنّا للقدس وإِنّا إِليها راجعون"
إِنّا
للقدس
وإِنّا
إليها
راجعون
|
|
Posted by DR.AHMAD on SEPTEMBER-17-2009 ID#=89224
هيت لك !
إفتحي الأبواب يا حيفا
و قولي : هيت لكْ !
و اجّمّلي , و ازّيّني
فالقلب لكْ , و العقل لكْ
و اطردي المحتلّ يا حيفا
من البحرِ و من كلّ المسالكْ
و اصنعي للفجر إكليلا
فهذا الليل في التّاريخ ليلكْ
*****
إفتحي الأبواب يا حيفا
بابا إثر بابٍ إثر بابْ
نستبقُ الباب يا حيفا
فقد طال الغيابْ
|
|
Posted by ريتا عودة on SEPTEMBER-16-2009 ID#=89108
من مراثي الشاعر محمود درويش
(2)
-فــَارسٌ بـِلا جـَوَاد-
آهٍ محمود..
أنا ريتــا،
ومـَنْ لا يعرفُ
ريتــــــاك ..!!!
أنــَا ريتـــا
الــ .. دوَّختِ
العُظماءَ والنـُبلاءَ
أمريكـــَا ولوركـــَا
أنــَا الكلمةُ
الماضِية ُفي عُرْس ِالخـَيــَالْ
المـُعَمــَّدَة ُ
بمليون ِسؤال ٍوسُؤالْ
الغجريّة
المـُتسَرْبلـَة بالخلاخيل ِ
والغـَزَل ِِوالدلالْ
السنونوّة ُ
العاشِقة ُ للأفق ِ
المـُحــَال
أنــَا
بينَ الإنــــَاثِ
أنثـــَى الغــَزالْ
أنــَا
على فم المساكين ِ بالرُّوح ِ
مـَوَّالْ
أنــَا العـَاصِفة ُ
الــ ..دَمــَّرَتِ
عُروشَ التــَّنانيــِنْ
أنــَا أحلامُ العابرين
أنــا الإرادة
الــ .. أبحرَتْ
عُقدَة ِالذنـْب ِ
الغــَائـِرَة
أنا القاهـِرَة ُ
للأنيـــَاب ِالبارزَة
والطواحين ِالغادرَة
والديناصوراتِ الحربـِيــّةِ
المُغادرَة
أنا الحــَقُّ
إذا مــَا الميزانُ
مـَالْ
لـِي ظِلالٌ
بَيدَ أنّها موجوعة ٌ
على خريـطة الصـُقـُور
هذي الظـِلال
انــَا
في كـُتــُب ِالأنبيــَاءِ
والشعراءِ والأدَبــاءِ
عرُوسُ النـضـَالْ
أنــَا
الحلمُ الأكبرُ
المُـلــْـقــَى
على كفــَّةِ المَوازيــْن
وأنــَا
الأخضرُ المُـمـْـتــَدُّ
عـَبــْـرَ قـَحـْطِ المـَعــَايـيــِرْ
وأنــَا صرخــَة ُ آخـِر ِالليل ِ:
" الجرحُ ثخيــِنٌْ مـُهـِيـِنْ
بيدَ أنّ الفـَجـْرَ مـُبـِيـنٌ مـُبـيـنْ "
آهٍ محمود..
أفلا يعشق ُبـُرتقالي
وزعتري البـَـرِّيِّ
والصُّبــَّارْ:
ِوالنعنــَاعَ
والجـُلـَّنـَارَ
والأشجارَ
والبـِحـَارْ
.
.
.
!!..درويشٌ كـَ أنـــَتَ..!!
|
|
Posted by ريتا عودة - الناصرة on SEPTEMBER-16-2009 ID#=89107
ليسَ الشَّاعرُ ههُنـَا
- من مراثي الشاعر محمود درويش -
" ليسَ الشَّاعرُ ههُنـَا،
فقد قامَ كما وَعَدَ ".
أتى صوتٌ كالرَّعْدِ
صَبَاحَ الأحَدْ.
" لا أَحَدَ ههُنـَا،
لا جَسَدَ.
سِوَى الوَرْدِ
الجُوريِّ،وباقاتِ الفُلِّ ،
فوقَ اللَّحْدِ،
مَا مِنْ شئ ٍ أو أحَدْ.
اذهبُوا سَريعًا، قولوُا لهُم:
ها دَرويشُ إلى الجليل ِ
يسبـِقـُكـُمْ..
هناكَ هُوَ -
كالنَّعناع ِ والحَبَق ِ
والرِّيحانْ
والزَّعْـتـَر البَريِّ
والمِيرَيميّة والزَّيتون
والسِّنديان ِ الشَّامِخ ِ
وعصا الرَّاعي
وشقائق ِ النّعمَانْ
وأحمد العربيّ
وأمُ سَعْدْ
وتراب البَلـَدْ-
باق ٍ في قلوبـِكُمْ
إلى الأبَدْ.
يا شعبَ غزَّةَ
وأريحا، نابلس
وبيتَ لـَحْمْ
جِنينَ، رَامَ الله،
وطـُولـْكـَرْمْ،
ها أنا قد قلتُ لـَكُمْ،
فقولوا لـَهُم:
لنـَا السّلوانُ في محمود،
ولكـُمْ.. يا فـُرسَانُ
الشـَّتـَاتِ المُجـَلـَّدَة
صُبــَّارَ الجَلـْدْ ".
--------
الفرس المجلدة- الفرس التي تتحمل الضرب
الجلْد- الصبر والقوة والاستماتة
|
|
Posted by ريتا عودة - الناصرة on SEPTEMBER-16-2009 ID#=89106
" لتكـُنْ مشيئتي.."
حبيبي.. حبيبي
لماذا تـَخـَلَّيـْتَ عنـِّي،
للقوافِل ِ العَابرَةِ مِنْ جهَاتِ الرّيح ِ،
سَلَّمْتـَنـِي..!
حبيبي.. حبيبي
لماذا تـَخـَلَّيـْتَ عنـِّي،
للذبَابِ الحَاقِدِ تركتني..
يُشَرِّدُ طُيـُوري..
يعيثُ الفسادَ في مُمْتلكاتي..
ويضحَكُ، يضحَكُ على الزمن ِالآتي..
أصرخُ-
من جَوْفِ الجُور ِ الدَّيْجُور ِ،
ومَا مِنْ أ ُذن ِتسمعُ
صَدَى الآه:"وامعتصمَاااه..!".
حبيبي.. حبيبي
لتعبُرَ عـَنِّي
هذي الكأسُ المَريرَة
ولتكُنْ، منذُ الآنَ، مشيئتي
لا مشيئة َ الأشباح
ِالـ .. تهوَى التدْمـِيـرَ،
فإذا النـُّسورُ يومًا
أرادَتِ البقــَاءَ
لا بدَّ أنْ تتبنـَّى
لُغَةَ العَاصِِفـَة
حبيبي.. حبيبي
على الفـَرَسِ الرَّابحِ
ها أنا أراهِنُ..
وأقرَعُ الأجْرَاسَ، هُنـَيـْهـَةً،
قبلَ أنْ تُفـْتـَتـَحُ:
.
.
.
... أعْرَاسُ العَـوْ دَ ة ...
|
|
Posted by كنعان ابو شاويش on SEPTEMBER-15-2009 ID#=89091
القُدسْ .. وَعدٌ وَ موْعُودْ !
أحبّها الناسُ .. وأحبّها التاريخْ
شاعَ سيطُها فِي الكونِ وعلى المريخْ ..
حبنا لها لنْ يزولْ
سيبقَى .. سيطولْ ..
يتحدثُ الناسُ عنها فهي ذكرياتْ
أصبحتْ متدوالة كلاماً و مُجرياتْ ..
حُوصرتْ .. وسُجلتْ خطرْ
رغمَ ذلكْ .. وصفها البشرْ ..
مباحثاتٌ لأجلها .. آخرها في قطرْ ..
تحدّتْ .. تمالكتْ .. سجّلتْ أقوى من البشرْ ..
وقفتْ بوجهِ الريحْ و العاصفةِ و المطرْ ..
هذا شيءٌ مفتخرْ .. انزل سطرْ
اتبعهْ سطرْ
بناء و فنْ أسطوري
نورها ساطع معموري ..
القدسْ ..
خالدة بصمودها
رائعة بوجودها
متألقةٌ بنورهــا
ستبقى ويبقى وجودها
هذا وعدٌ و النصرُ موعودها ..
بقلمي ( كنعان ابو شاويش )
|
|
Posted by كنعان ابو شاويش on SEPTEMBER-15-2009 ID#=89090
شَــــــاهِــــــــد عَــــــــــيانْ
يَاغَزة ..
أراكي لوحَة مُغبْرَة ..
تَكَالبتْ عَليكِ الشعوبْ
حَطمتكِي ..
أخرَجوا الرَحمْة مِن القِلوبْ
رَسموكي في بِداية الامِر
انتِصارًا ..
ثمْ تآمْروا وَشوهوا صُورتِك
مَزقوا وردتِك ..
دَمروا مَسجِدكْ ..
أزالوا بَيتِك
هَجرْوكي
أسكَنوكْي الخِيامْ وَحاصَروكي ..
نَهشوا كُل شئ عَليكي
مَزقوكي ..
حَاربوكيْ ..
تَخلي القرْيب وَالبَعيد عَنكِي
دَخَلوا وَدمَروا الخَيمِة عَليكيْ ..
دَمروا كُل شئ
لَكِن ارادتِك القَوية لمْ يُدمُروهَا
فَكُنتي صَلبة في وِجوههِمْ ..
فإِسرْائيل تَحفُر قَبرِها بشِمالِها
لأنَ يَمينُها قَد شَلها في غزة
الأبطالُ ..
بقلمي .. كنعان ابو شاويش
|
|
Posted by DR.AHMAD on SEPTEMBER-12-2009 ID#=88749
غلّقي الأبواب يا حيفا
و قولي : هيت لك
وازّيني , واجّملي
فالقلب لكْ , والعقل لكْ
واطردي المحتلّ ياحيفا
من البحرِ , ومن كلّ المسالكْ
واصنعي للفجر إكليلا
فهذا الليل ليلكْ
|
|
Posted by DR.AHMAD on SEPTEMBER-10-2009 ID#=88671
لأوباما
لذاك السيّد المختارِ
ربّ العالم الأصغرْ
سأذبح بقْرة صفراءْ
وأربعةً من الأغنامِ
مسكونين بالخرفِ
عسى أن ينطق المغدورُ
من قتلوه بالخوفِ
ضمير العالم الميّتْ
فيخبرنا بمن قتلهْ
ويفتينا بمن صلبهْ
ويفضح ثلّة الأوغادِ
من رقصوا على قبرهْ
وما زالوا
فهل يرضاه أوباما ؟؟
|
|
Posted by haitham on SEPTEMBER-9-2009 ID#=88590
ابرمي صفقة مع الشيطان.. يا روح
..لكن اياك ان تغدرينا
بيعي نفسكي للاله...
واياكي ان تلعنينا...
غصت القلوب...
اصبنا بعدوى الدينا
يا مُنزل قران..ويا منزل الانجيلا
هب من عرشك المسكينا...
افلست الرب...افلست قادرا..
ام انك مت فينا
نم قريرا...يا بنيا
فقد انطفأت نار الجحيما
اضعنا مشرقنا ومغربنا...
وحرقنا الزيتون والتينا
قتلنا النضال..واحرقنا الحق
اعلينا الباطل حينا...وقدسناه حينا
بات النضال خيارا
والخيانة يقينا...
حرفنا الكتب الفدائية...
وجعلنا من العميل اميرا للمؤمنينا
قتلنا الصحابة..
واصبح القلب للأوثان مدينا..
فنم يا رفيق قريرا..فعيوننا يملؤها الزجاج..اذا سولت لها نفسها ان تطبق ...خدشها..واستفاقت لتحمي مهدك ولحدك والمدينا...
|
|
Posted by سعد الدين ابو سويرح on SEPTEMBER-9-2009 ID#=88574
برغم القهر و الطغيان
برغم القيد و السجان
اتوق اليك يا وطني
اتوق اليك
بعمق الجرح يا وطني
اخاف عليك
عيون في جماجمنا
تتوق اليك
و قلب في جوانحنا
يحن اليك
و شوق حارق صدري
يطير اليك
فلا تسقط و لا تحتل
****
احب الارض لي وطني
احب الارض
و شعب شامخ ابدا يصون العرض
برغم القهر و العدوان
برغم الصقر و الغربان
طيور منك يا وطني
تؤدي الفرض
تدك دروعهم ابدا
ليوم العرض
فلا تسقط و لا تحتل
***
عهود الزيف يا وطني
عهود الزيف ...
وعود في اجندتنا
من الروم من العجم
من العرب و امتنا
و كل يقضموا منا امانينا
....اجنتنا
و يلهوا كلهم فينا برمتنا
و يطعننا اخونا ابن جلدتنا
فلا كانوا
و لا كانت شعوب الارض اخوتنا
فلا تسقط و لا تحتل
***
ايا وطني احن اليك
و يا وطني اخاف عليك
اخاف عليك
اخاف عليك
|
|
Posted by DR.AHMAD on SEPTEMBER-5-2009 ID#=88239
أتبيع أرضك لليهودِ
وتشتري أرضا سواها في صعيد ليس لكْ ؟
لا لن أبيعْ
ما أجملكْ !
حتّى ولو دفع اليهود مضاعفا ؟
حتّى ولو دفع اليهود مضاعفا
ما أنبلكْ !
لو عذّبوكْ ؟
لا لن أبيعْ
لو شرّدوكْ ؟
لا لن أبيعْ
ما أصبركْ !
من صوّركْ ؟
|
|
Posted by زكريا جبران on AUGUST-6-2009 ID#=85398
هذا الشعر ألقته الطفلة خلود وهي تبكي و أبكت الملايين معهاالقصيدة باسم ( فلسطيني ) :
فلسطيني انا اسمي فلسطيني
نقشت اسمي على كل الميادين
بخط بارز يسمو على كل العناوين
حروف اسمي تلاحقني، تعايشني، تغذيني
تبث النار في روحي وتنبض في شراييني
جبال النهر تعرفني مغاورها وتدريني
بذلت الطاقة الكبرى وقلت لامتي كوني
صلاح الدين في اعماق اعماقي يناديني
وكل عروبتي للثأر للتحرير تدعوني
وراياتي التي طويت على ربوات حطين
وصوت مؤذن الاقصى يهيب بنا اغيثوني
وآلاف من الاسرى.. وآلاف المساجين
تنادي الامة الكبرى وتهتف بالملايين
تقول لهم الى القدس الى قبله الدين
الى حرب تدك الظلم تزهق روح صهيون
وترفع في سماء الكون اعلام فلسطين
وتهدر كلمتي تمضي
فلسطيني فلسطيني فلسطيني
|
|
Posted by nour abu alia on AUGUST-4-2009 ID#=85254
لأنك الوحيدة التي تنال الشرف
بحب الملايين إليك بشغف.....
لأنك الوطن الذي أحببناه من دون اسباب
لأنك حضنت الكثير من أبنائك بين ذرات التراب...
لأن الدماء والأرواح لا يكفيان عن التعبير
عن حب مدفون في القلوب ولن يذهب مع الأثير...
فملتقى التائهين يعود بسماع صرخة الأقصى الطهور...
فيا أحرف فلسطين ماذا تعنين ؟؟
تعنين النصر على مر الاعوام والسنين...
" الفاء " : فوق الظلم الذي ساد على أرضك
لن نرضخ لانك الحق والحق من اجلك ...
" اللام" : لولا وجودك يا أمل كل العرب
لم يكن هناك من يعرف الخطأ ويصوب...
"السين" : سكن اسمك في أفئدة كل البشر
وبقي نادرا بين صفحات الدهر..
" الطاء" : طوال هذه السنين بقيت واقفة وستبقين
شامخة راسخة كحجر صوان لا يلين ...
" الياء " : يا أم الشهداء ودماء الأبرياء
لا تحزني فنحن معك ولأجلك سنبقى أوفياء...
"النون" : نهاية كل ظالم السقوط في الهاوية
وآخر المطاف ستعودين حرية أبية ...
ولأنك مزيلة الالم والانين
زرعت البسمة على شفاه المساكين
وحلقت كالصقر في الآفاق عبر السنين ...
ولان الدنيا في دوامة صراع
يكفينا فلسطين وقلوبنا حولها الدفاع ...
ولن اتوقف عن الكتابة لك بقلمي
والله لو أردت المزيد سأكتب إليك بدمي....
|
